 |
|
Семьсот одиннадцатая ночь
Когда же настала семьсот одиннадцатая ночь, она сказала: "Дошло до
меня, о счастливый царь, что, когда Ахмед-аль-Лакит побежал перед ловка-
чом Али и показал ему казарму и Али узнал ее, он схватил мальчика и хо-
тел вырвать у него динар, но не смог. И тогда он сказал ему: "Иди, ты
заслужил награду, так как ты мальчик острый, с полным разумом и храбрый.
Если захочет Аллах, когда я стану начальником у халифа, я сделаю тебя
одним из моих молодцов".
И мальчик ушел, а что касается Али-Зейбака каирского, то он подошел к
казарме и постучал в ворота, и Ахмед-ад-Данаф сказал: "О надсмотрщик,
открой ворота, это стук Али-Зейбака каирского". И надсмотрщик открыл во-
рота, и Али вошел к Ахмеду-ад-Данафу, и тот приветствовал его и встретил
объятиями, и его сорок человек тоже поздоровались с Али; а потом Ах-
мед-ад-Данаф одел его в роскошную одежду и сказал: "Когда халиф сделал
меня у себя начальником, он одел моих молодцов, и я оставил для тебя эту
одежду". И затем они посадили Али на почетное место и принесли еду и по-
ели, и принесли напитки и выпили, и пили до утра, и потом Ахмедад-Данаф
сказал Али-Зейбаку каирскому: "Берегись ходить по Багдаду, а, напротив,
оставайся сидеть в этой казарме". - "Почему? - спросил Али. - Разве я
пришел, чтобы запереться? Я пришел только для того, чтобы гулять". - "О
дитя мое, - сказал Ахмед-ад-Данаф, - не думай, что Багдад подобен Каиру.
Это - Багдад, местопребывание халифа, и в нем много ловкачей, и ловкость
растет в нем, как овощи растут на земле".
И Али оставался в казарме три дня, и потом Ахмедад-Данаф сказал Али
каирскому: "Я хочу приблизить тебя к халифу, чтобы он назначил тебе жа-
лованье". - "Когда придет время", - ответил Али. И Ахмед оставил его.
И в один из дней Али сидел в казарме, и сжалось у него сердце, и
стеснилась его грудь, и он сказал себе: "Пойди пройдись по Багдаду, что-
бы твоя грудь расправилась".
И он вышел и стал ходить из переулка в переулок и увидел посреди рын-
ка лавку, и вошел туда, и пообедал, и вышел, чтобы вымыть руки, - и
вдруг он увидел сорок рабов со стальными мечами и в войлочных куртках, и
они ехали по двое, и сзади всех была Далила-Хитрица, которая ехала на
муле, и у нее на голове был покрытый золотом шлем со стальным шаром, и
была у нее кольчуга и прочее, что подходит к этому.
А Далила ехала из дивана, возвращаясь в хан, и, заметив Али-Зейбака
каирского, она всмотрелась в него и увидела, что он похож на Ахме-
да-ад-Данафа длиной и шириной, и на нем плащ и бурнус, и у него стальной
шлем и прочее в этом роде, и храбрость блещет на нем, свидетельствуя за
него, а не против него.
И Далила поехала в хан и свиделась там со своей дочерью Зейнаб и при-
несла доску с песком, и когда она рассыпала песок, вышло, что имя этому
человеку Али каирский и что его счастье превосходит ее счастье и счастье
ее дочери Зейнаб.
"О матушка, что тебе явилось, когда ты гадала на этой доске?" - спро-
сила ее Зейнаб. И Далила сказала: "Я видела сегодня юношу, который похож
на Ахмеда-адДанафа, и боюсь, что он услышит, что ты раздела Ахме-
да-ад-Данафа и его молодцов, и придет в хан и сыграет с нами штуку, что-
бы отомстить за своего старшего, и отомстит за его сорок приближенных. И
я думаю, что он живет в казарме Ахмеда-ад-Данафа". - "Что это такое? -
сказала ее дочь Зейнаб. - Мне кажется, что ты все о нем обдумала".
И затем она надела самое роскошное из бывших у нее платьев и вышла
пройтись по городу; и когда люди ее увидали, они стали в нее влюбляться,
а она обещала, и клялась, и слушала, и повергала людей. И так она ходила
с рынка на рынок, пока не увидела Али каирского, который подходил к ней,
и тогда она толкнула его плечом, и обернулась, и воскликнула: "Да прод-
лит Аллах жизнь людей разума! Как прекрасен твой образ!" - "Чья ты?" -
спросил Али. И Зейнаб ответила: "Такого же щеголя, как ты". - "Ты замуж-
няя или незамужняя?" - спросил Али. "Замужняя", - ответила Зейнаб. И Али
спросил: "У меня или у тебя?" - "Я дочь купца, - сказала Зейнаб, - и мой
муж тоже купец, и я в жизни никуда не выходила раньше сегодняшнего дня.
Дело в том, что я состряпала кушанье и решила поесть, но не нашла в себе
к этому охоты. А когда я увидела тебя, любовь к тебе запала мне в серд-
це. Возможно ли, чтобы ты пожелал залечить мое сердце и съел у меня ку-
сочек?" - "Кто приглашает, тому должно внять", - сказал Али. И Зейнаб
пошла, и он следовал за нею из переулка в переулок, а потом он сказал
себе, идя за ней: "Что ты делаешь? Ты - чужеземец, а в преданиях сказа-
но: "Кто совершит блуд на чужбине, того сделает Аллах обманувшимся". Но
отстрани ее от себя мягко".
"Возьми этот динар, и пусть это будет в другое время", - сказал он. И
Зейнаб воскликнула: "Клянусь величайшим именем Аллаха, невозможно, чтобы
ты не пошел со мной сейчас домой, и я тебе удружу!"
И Али следовал за нею, пока она не пришла к воротам дома с высокими
сводами, и засов на воротах был задвинут. "Открой этот засов!" - сказала
Зейнаб. И Али спросил: "А где ключ?" - "Пропал", - ответила Зейнаб; и
Али сказал: "Всякий, кто открыл засов без ключа, есть преступник, и
судье надлежит проучить его, и я не знаю, чем бы открыть его без ключа".
И Зейнаб приподняла с лица изар, и Али посмотрел на нее взглядом, ос-
тавившим в нем тысячу вздохов, а затем она накинула изар на засов и про-
изнесла над ним имена матери Мусы, и открыла его без ключа, и пошла, и
Али последовал за нею и увидел мечи и оружие из стали.
И Зейнаб сняла изар и села рядом с Али, и тот сказал про себя:
"Возьми сполна то, что определил тебе Аллах!" И затем он склонился к
ней, чтобы взять поцелуй с ее щеки, но она приложила к щеке руку и ска-
зала: "Нет удовольствия иначе, как ночью!"
И она принесла скатерть с кушаньем и вином, и оба поели и выпили, а
потом Зейнаб вышла и, наполнив кувшин водой из колодца, полила ее Али на
руки, и тот вымыл их. И когда это было так, Зейнаб вдруг ударила себя по
груди и воскликнула: "У моего мужа был перстень с яхонтом, заложенный за
пятьсот динаров, и я надела его, и он оказался широк, и я сузила его
воском, и когда я опускала ведро, перстень упал в колодец. Ты обернись к
двери, а я разденусь и спущусь в колодец, чтобы достать его". - "Стыдно
мне, чтобы ты спускалась, когда есть я, - сказал Али. - Никто не спус-
тится, кроме меня".
И он снял с себя одежду и привязался к веревке, и Зейнаб спустила его
в колодец. А там было много воды, и Зейнаб сказала ему: "Веревки не хва-
тает, но ты отвяжись и спускайся". И Али отвязался и спустился в воду и
погрузился в нее на несколько сажен, но не достал до дна колодца, а что
касается Зейнаб, то она надела изар, взяла одежду Али и пошла к своей
матери..."
И Шахразаду застигло утро, и она прекратила дозволенные речи.
Семьсот двенадцатая ночь
Когда же настала семьсот двенадцатая ночь, она сказала: "Дошло до ме-
ня, о счастливый царь, что, когда Али каирский спустился в колодец, Зей-
наб надела изар, взяла его одежду и пошла к своей матери и сказала ей:
"Я раздела Али каирского и бросила его в колодец эмира Хасана, хозяина
дома, и не бывать, чтобы он освободился".
Что же касается эмира Хасана, хозяина дома, то он в это время от-
сутствовал и был в диване, и, придя, он увидел, что его дом открыт, и
сказал конюху: "Почему ты не задвинул засов?" - "О господин, я задвинул
его своей рукой", - ответил конюх. И тогда эмир воскликнул: "Клянусь
жизнью моей головы, в мой дом вошел вор!"
И эмир Хасан вошел и осмотрелся в доме и не увидел никого, и тогда он
сказал конюху: "Наполни кувшин, я совершу омовение". И конюх взял ведро
и опустил его и потянул - и почувствовал, что оно тяжелое, и тогда он
заглянул в колодец и увидел, что в ведре что-то сидит. И он снова бросил
ведро в колодец, говоря: "О господин, ко мне вылез ифрит из колодца!" И
эмир Хасан сказал ему: "Пойди приведи четырех факихов, которые почитают
над ним Коран, чтобы он ушел".
И когда конюх привел факихов, эмир Хасан сказал им: "Встаньте вокруг
этого колодца и почитайте над ифритом". А потом пришли раб и конюх и
опустили ведро, и Али каирский уцепился за него и спрятался в ведре, и,
выждав, пока его подтянут к ним близко, он выпрыгнул из ведра и сел меж-
ду факихами. И те начали бить друг друга по щекам и кричать: "Ифрит, иф-
рит!" Но эмир Хасан увидал, что это юноша из людей, и спросил его: "Ты
вор?" - "Нет", - отвечал Али. И эмир спросил: "Почему ты спустился в ко-
лодец?" - "Я спал и осквернился, - отвечал Али, - и я вышел, чтобы по-
мыться в реке Тигре, и нырнул, и вода затянула меня под землю, так что я
вышел из этого колодца". - "Говори правду", - сказал эмир Хасан. И Али
рассказал ему обо всем, что случилось, и тогда эмир вывел его из дома в
старой одежде.
И Али пошел в казарму Ахмеда-ад-Данафа и рассказал о том, что ему вы-
пало, и Ахмед сказал: "Разве я не говорил тебе, что в Багдаде есть жен-
щины, которые играют штуки с мужчинами?" - "Ради величайшего имени, -
сказал Али-Катф-аль-Джамаль, - расскажи, как это ты - глава молодцов в
Каире - и тебя раздевает женщина?" И Али стало тяжело, и он начал раска-
иваться; и Ахмед-ад-Данаф одел его в другую одежду; а потом Хасан-Шуман
спросил его: "А ты знаешь эту женщину?" - "Нет", - отвечал Али. И Хасан
сказал: "Это Зейнаб, дочь Далилы-Хитрицы, привратницы хана халифа. Разве
ты попался в ее сети, о Али?" - "Да", - ответил Али. И Хасан сказал: "О
Али, она забрала одежду твоего старшего и одежду всех его молодцов". -
"Это позор для вас", - сказал Али. И Хасан спросил: "А что ты хочешь?" -
"Я хочу на ней жениться", - сказал Али. "Не бывать этому! Утешь без нее
свою душу!" - воскликнул Хасан. Но Али спросил: "А как мне схитрить,
чтобы на ней жениться?" - "Добро тебе пожаловать! Если ты будешь пить из
моей руки и пойдешь под моим знаменем, я приведу тебя к тому, чего ты от
нее хочешь", - сказал Шуман. "Хорошо", - ответил Али. И Хасан сказал: "О
Али, сними с себя одежду!" И Али снял с себя одежду, и Хасан взял котел
и вскипятил в нем что-то вроде смолы и намазал ею Али, и тот стал подо-
бен черному рабу. И он намазал ему губы и щеки, и насурьмил ему глаза
красной сурьмой, и одел его в одежду слуги, а потом принес скатерть с
кебабом и вином и сказал: "В хане есть черный раб-повар, на которого ты
стал похож, и ему нужны на рынке только мясо и зелень. Пойди к нему и
осторожно заговори словами рабов, и поздоровайся, и скажи: "Давно я не
встречался с тобою за бузой!" И он скажет тебе; "Я занят, и у меня на
шее сорок рабов, которым я стряпаю на стол к обеду и на стол к ужину, и
я кормлю собак, и готовлю скатерть для Далилы и скатерть для ее дочери
Зейнаб". А ты скажи ему: "Пойдем поедим кебаба и выпьем бузы", - и при-
ходи с ним в казарму и напои его, а затем спроси его, что он стряпает,
из скольких блюд, и спроси про еду для собак, и про ключ от кухни, и про
ключ от погреба, и он тебе расскажет, - пьяный ведь расскажет обо всем,
что он скрывает в трезвом состоянии; и потом одурмань его банджем, на-
день его одежду, заткни за пояс ножи, возьми корзину для зелени, пойди
на рынок и купи мяса и зелени. Потом пойди на кухню и в погреб и состря-
пай варево, а затем разлей его; возьми кушанье и пойди с ним к Далиле в
хан и положи в кушанье банджа, чтобы одурманить собак, и рабов, и Дали-
лу, и ее дочь Зейнаб; а после того войди в дом и принеси оттуда все
одежды. А если хочешь жениться на Зейнаб, принеси с собой сорок птиц,
которые носят письма".
И Али вышел, и увидел раба-повара, и поздоровался с ним и сказал:
"Давно мы не встречались с тобой за бузой". И повар ответил: "Я занят
стряпней для рабов и для собак". И Али взял его и напоил и спросил про
кушанье - из скольких оно блюд. И повар ответил: "Каждый день пять блюд
на обед и пять блюд на ужин, а вчера они потребовали от меня шестое блю-
до - рис с медом, и седьмое блюдо - варево из гранатных зернышек". - "А
что это за трапеза, которую ты готовишь?" - спросил Али. И повар сказал:
"Я ношу трапезу Зейнаб, а потом ношу трапезу Далиле и кормлю ужином ра-
бов, а затем я даю вечерний корм собакам, и каждой из них я даю мяса
вдоволь, а самое меньшее, что им нужно - ритль".
И судьба заставила Али забыть спросить про ключи, и он снял с раба
одежду и надел ее сам и, взяв корзину, пошел на рынок и забрал мяса и
зелени..."
И Шахразаду застигло утро, и она прекратила дозволенные речи.
Семьсот тринадцатая ночь
Когда же настала семьсот тринадцатая ночь, она сказала: "Дошло до ме-
ня, о счастливый царь, что Али-Зейбак каирский, одурманив банджем ра-
ба-повара, взял ножи и засунул их за пояс, а потом он захватил корзину
для зелени и пошел на рынок и купил мяса и зелени; и затем он вернулся и
вошел в ворота хана и увидел Далилу, которая сидела, всматриваясь во
входящего и в выходящего, и увидал, что сорок рабов вооружены. И Али ук-
репил свое сердце; и когда Далила увидела его, она его узнала и восклик-
нула: "Ступай обратно, о начальник воров! Или ты будешь устраивать со
мной штуки в хане?"
И Али каирский, в образе негра, обернулся к Далиле и сказал ей: "Что
ты говоришь, о привратница?" И Далила воскликнула: "Что ты сотворил с
рабом-поваром и что ты с ним сделал? Ты его убил или одурманил банджем?"
- "Какой раб-повар? Разве здесь есть раб-повар, кроме меня?" - спросил
Али. "Ты лжешь, ты - Ализейбак каирский!" - воскликнула старуха. И Али
сказал ей на языке рабов: "О привратница, каирцы - белые или черные? Я
больше не буду служить". - "Что с тобой, о сын нашего дяди?" - спросили
его рабы. И Далила сказала: "Это не сын вашего дяди, это Али-Зейбак ка-
ирский, и похоже, что он одурманил сына вашего дяди и убил его". - "Это
сын нашего дяди, Сад-Аллах, повар", - сказали рабы. И Далила воскликну-
ла; "Это не сын вашего дяди, это Али каирский, и он выкрасил себе кожу!"
- "Кто такой Али? Я Сад-Аллах", - сказал Али. "У меня есть мазь для ис-
пытания!" - воскликнула Далила; и она принесла какую-то мазь и намазала
ею руку Али и стала ее тереть, но чернота не сошла. И рабы сказали: "По-
зволь ему пойти готовить нам обед!" - "Если это сын вашего дяди, он бу-
дет знать, чего вы требовали от него вчера вечером и сколько он стряпает
блюд каждый день", - сказала Далила. И его спросили про блюда и про то,
чего требовали вчера вечером, и Али сказал: "Чечевица, рис, суп, тушеное
мясо и питье из розовой воды, и шестое блюдо - рис с медом, и седьмое
блюдо - гранатные зернышки, а на ужин то же самое". - "Он сказал прав-
ду!" - воскликнули рабы. И Далила молвила: "Войдите с ним, и если он уз-
нает кухню и погреб - он сын вашего дяди, а если нет - убейте его".
А повар воспитал кошку, и всякий раз, как он подходил, кошка станови-
лась у дверей кухни, а потом, когда повар входил, вскакивала ему на пле-
чо. И когда Али вошел и кошка увидела его, она вскочила ему на плечо, и
Али сбросил ее, и она побежала перед ним в кухню, и Али заметил, что она
остановилась перед дверью кухни. И Али взял ключи и увидел один ключ, на
котором были остатки перьев, и узнал, что это ключ от кухни, - и тогда
он отпер кухню и положил зелень и вышел. И кошка побежала перед ним и
направилась к дверям погреба, и Али догадался, что это погреб, и взял
ключи. Он увидел один ключ, на котором были следы жира, и понял, что это
ключ от погреба, и отпер его.
"О Далила, - сказали рабы, - если бы это был чужой, он бы не знал,
где кухня и где погреб, и не узнал бы ключей. Это сын нашего дяди
Сад-Аллах". - "Он узнал помещение из-за кошки и отличил ключи один от
другого по внешности, но это дело со мной не пройдет!" - воскликнула Да-
лила. А Али вошел на кухню и состряпал кушанья и отнес трапезу Зейнаб и
увидал свои одежды у нес в комнате.
А потом он поставил трапезу Далиле и дал пообедать рабам и накормил
собак, и во время ужина он сделал то же.
А ворота отпирались и запирались только по солнцу: утром и вечером. И
Али вышел и закричал: "О жильцы, рабы не спят и сторожат, и мы спустили
собак, и всякий, кто войдет, пусть бранит одного себя".
И Али задержал вечерний корм собак и положил в него яду и потом дал
его им; и когда собаки съели его, они околели. И Али одурманил банджем
всех рабов, и Далилу, и ее дочь Зейнаб, а потом он поднялся, забрал
одежду и почтовых голубей, и отпер хан, и вышел, и пришел в казарму.
И Хасан-Шуман увидел его и спросил: "Что ты сделал?" И Али рассказал
ему обо всем, что было; и Шуман похвалил его. А потом Али снял с себя
одежду, и Шуман вскипятил одну траву и вымыл ею Али - и он стал белым,
как был.
И Али пошел к рабу и одел его в его одежду и разбудил его после банд-
жа, и раб поднялся, и пошел к зеленщику, и забрал зелень, и вернулся в
хан.
Вот что было с Али-Зейбаком каирским. Что же касается Далилы-Хитрицы,
то у нее поселился один купец в числе жильцов, и он вышел из своей ком-
наты, когда заблистала заря, и увидел, что ворота хана открыты, рабы
одурманены, а собаки мертвые. И он вошел к Далиле и увидел, что она тоже
одурманена, и на шее у нее бумажка, а возле ее головы он нашел губку с
противоядием от банджа. И тогда он приложил губку к ноздрям Далилы, и та
очнулась и, очнувшись, сказала: "Где я?" И купец сказал: "Я вышел и уви-
дел, что ворота хана отперты, и увидел, что ты одурманена, и рабы тоже,
а что до собак, то я увидел их мертвыми".
И Далила взяла бумажку и увидела на ней надпись: "Сделал это дело не
кто иной, как Али каирский", и дала рабам и Зейнаб, своей дочери, поню-
хать противоядие от банджа и воскликнула: "Не говорила ли я вам, что это
Али каирский?" А потом она сказала рабам: "Скрывайте это дело!" И сказа-
ла своей дочери: "Сколько раз я тебе говорила, что Али не оставит мести,
и он сделал это дело за то, что ты с ним устроила! Он бы мог сделать с
тобой и еще кое-что, кроме этого, но ограничился этим, чтобы сохранить
милость халифа и желая любви между нами".
И потом Далила сняла одежду молодцов и надела одежду женщин и, повя-
зав платок себе на шею, отправилась в казарму Ахмеда-ад-Данафа. А когда
Али пришел в казарму с одеждами и почтовыми голубями, Шуман поднялся и
дал надсмотрщику цену сорока голубей, и тот купил их и сварил и разделил
между людьми.
И вдруг Далила постучала в ворота, и Ахмед-ад-Данаф сказал: "Это стук
Далилы; открой ей, о надсмотрщик!" И надсмотрщик открыл Далиле, и она
вошла..."
И Шахразаду застигло утро, и она прекратила дозволенные речи.
Семьсот четырнадцатая ночь
Когда же настала семьсот четырнадцатая ночь, она сказала: "Дошло до
меня, о счастливый царь, что, когда надсмотрщик открыл Далиле ворота ка-
зармы, она вошла, и Шуман спросил ее: "Что привело тебя сюда, о злос-
частная старуха? Ты заодно с твоим братом, Зурейком-рыбником!" - "О на-
чальник, - сказала старуха, - право против меня, и вот моя шея перед то-
бою. Но тот молодец, который устроил со мной эту штуку, кто он из вас?"
- "Это первый из моих молодцов", - сказал Ахмед-ад-Данаф". И Далила мол-
вила: "Ты - ходатай Аллаха перед ним, чтобы он принес мне голубей для
писем и все другое, и считай это милостью мне". - "Аллах да встретит те-
бя воздаянием, о Али! Зачем ты сварил этих голубей?" - воскликнул Шуман.
И Али ответил: "Я не знал, что это голуби для писем". - "О надсмотрщик,
- сказал Ахмед, - подай их нам!" И надсмотрщик подал голубей, и Далила
взяла кусочек голубя и пожевала его и сказала: "Это не мясо птиц для пи-
сем. Я кормлю их зернышками мускуса, и их мясо делается как мускус". -
"Если ты хочешь получить почтовых голубей, исполни желание Али каирско-
го", - сказал Шуман. "А какое у него желание?" - спросила Далила. И Шу-
ман сказал: "Чтобы ты женила его на твоей дочери Зейнаб". - "Я властна
над нею только добром", - сказала Далила. И Хасан сказал Али каирскому:
"Отдай ей голубей!" И тот отдал их Далиле.
И Далила взяла их и обрадовалась, и Шуман сказал ей: "Ты непременно
должна нам дать ответ удовлетворительный". - "Если он хочет на ней же-
ниться, - сказала Далила, - то та штука, которую он устроил, еще не лов-
кость. Ловкость лишь в том, чтобы он посватался к ней у ее дяди, на-
чальника Зурейка. Это ее опекун, и он кричит: "Эй, вот ритль рыбы за па-
ру джедидов!" [593] Он повесил у себя в лавке кошель и положил в него зо-
лота на две тысячи".
И когда люди услышали, что Далила говорит это, они вскочили и сказа-
ли: "Что это за слова, о распутница! Ты просто хочешь лишить нас нашего
брата Али каирского!"
Далила ушла от них в хан и сказала своей дочери Зейнаб: "Тебя сватает
у меня Али каирский". И Зейнаб обрадовалась, так как она полюбила его за
то, что он от нее воздержался, и спросила свою мать, что произошло; и та
сказала ей: "Я поставила ему условие, чтобы он посватался за тебя у тво-
его дяди, и ввергла его в погибель".
Что же касается Али каирского, то он обратился к своим товарищам и
спросил: "Что это за Зурейк и кто он такой будет?" И ему сказали: "Он
начальник молодцов земли иракской и может чуть что просверлить гору,
схватить звезду и снять сурьму с глаз, и нет ему в таких делах равного.
Но он раскаялся в этом и открыл лавку рыбника, и скопил рыбной торговлей
две тысячи динаров, и положил их в кошель, к которому привязал шелковый
шнурок, а на шнурок он навешал мелких колокольчиков и погремушек и при-
вязал шнурок к колышку за дверью лавки, так что соединил его с мешком. И
всякий раз, как Зурейк открывает лавку, он вешает кошель и кричит: "Эй,
где вы, ловкачи Каира, молодцы Ирака и искусники стран персидских! Зу-
рейк-рыбак повесил кошель на своей лавке, и если тот, кто притязает на
хитрость, возьмет кошель, он ему достанется!" И приходят молодцы, люди
жадные, и хотят взять кошель, но не могут, так как Зурейк кладет себе
под ноги свинцовые лепешки, когда жарит и зажигает огонь, и если прихо-
дит жадный, чтобы его отвлечь и взять кошель, он бросает в него свинцо-
вой лепешкой и губит его или убивает. И если ты пойдешь против него, о
Ал", ты будешь как тот, что бьет себя по щекам на похоронах, а сам не
знает, кто умер. Нет у тебя силы бороться с ним, и он тебе страшен. Не
нужно тебе жениться на Зейнаб - кто что-нибудь оставит, и без этого про-
живет ".
"Это позор, о люди, - сказал Али, - и мне непременно нужно забрать
кошель. Но подайте мне женскую одежду".
И ему принесли женскую одежду, и он надел ее, и выкрасил руки хенной
и опустил покрывало, а потом он зарезал барашка, собрал кровь, вынул
кишки, вычистил их и связал снизу, и наполнил кровью и привязал себе па
бедра, а поверх них надел штаны и башмаки.
И он сделал себе груди из птичьих зобов и наполнил их молоком, и по-
вязал на живот немного материи, а между животом и материей он положил
хлопка и повязал сверху салфетку, всю прокрахмаленную, и всякий, кто ви-
дел его, говорил: "Как прекрасна эта задница!"
И вдруг подошел ослятник, и Али дал ему динар, и ослятник посадил его
и поехал с ним в сторону лавки Зурейка-рыбника, и Али увидел, что кошель
повешен и из него виднеется золото.
А Зурейка жарил рыбу, и Али сказал: "О ослятник, что это за запах?" -
"Запах рыбы Зурейка", - ответил ослятник. И Али сказал: "Я женщина бере-
менная, и этот запах мне вредит. Принеси мне от него кусочек рыбы". И
ослятник сказал Зурейку: "Ты уже стал обдавать своим запахом беременных
женщин! Со мной жена эмира Хасана Шарр-ат-Тарика, и она почувствовала
этот запах, а она беременна; дай ей кусок рыбы - плод пошевелился у нее
в животе. О покровитель, избавь нас от этого дня!"
Зурейк взял кусок рыбы и хотел его изжарить, но огонь потух, и Зурейк
вошел, чтобы зажечь огонь. А Али сидел на осле, и о я оперся на кишки и
прорвал их, и кровь потекла у него между ногами, а Али закричал: "Ах,
мой бок, моя спина!"
И ослятник обернулся и увидел, что льется кровь, и спросил: "Что с
тобой, о госпожа?" И Али в облике женщины ответил: "Я выкинула плод". И
Зурейк выглянул и увидел кровь и убежал в лавку, испугавшись. И ослятник
сказал ему: "Аллах да смутит твою жизнь, о Зурейк! Эта женщина выкинула
плод, и ты ничего не можешь сделать против ее мужа. Зачем ты обдал ее
твоим запахом? Я говорю тебе: дай ей кусок рыбы, а ты не хочешь".
И потом ослятник взял осла и ушел своей дорогой, а когда Зурейк убе-
жал в лавку, Али каирский протянул руку к мешку, по едва он достал до
него, золото, бывшее в нем, забренчало, и зазвенели колокольчики, и пог-
ремушки, и кольца. И Зурейк воскликнул: "Проявился твой обман, о мерза-
вец! Ты строишь мне штуки, будучи в образе женщины! На, возьми то, что
пришло к тебе!" И он бросил в него свинцовой лепешкой. Но удар пропал
напрасно и угодил в другого, и люди напали на Зурейка и стали ему гово-
рить: "Ты торговец или боец? Если ты торговец, сними мешок и избавь лю-
дей от твоего зла". - "Во имя Аллаха! Слушаюсь!" - сказал Зурейк.
А что до Али, то он пришел в казарму, и Шуман спросил его: "Что же ты
сделал?" И Али рассказал ему обо всем, что с ним произошло, а потом он
снял женскую одежду и сказал: "О Шуман, принеси мне одежду конюха". И
Шуман принес ему одежду, и Али взял ее и надел, а потом он взял блюдо и
пять дирхемов и отправился к Зурейку-рыбняку. "Что ты потребуешь, о гос-
подин?" - спросил Зурейк; и Али показал ему дирхемы в руке, и Зурейк хо-
тел дать ему рыбы, которая лежала на стойке, но Али сказал ему: "Я
возьму только горячей рыбы".
И Зурейк положил рыбу на сковородку и хотел ее изжарить, но огонь по-
тух, и Зурейк пошел, чтобы зажечь его, и тогда Али каирский протянул ру-
ку, желая взять кошель, и коснулся его кончика, и погремушки, кольца и
колокольчики забренчали, и Зурейк воскликнул: "Твоя штука со мной не
удалась, хоть ты и пришел в образе конюха. Я узнал тебя по тому, как ты
держал в руке деньги и блюдо..."
И Шахразаду застигло утро, и она прекратила дозволенные речи.
Семьсот пятнадцатая ночь
Когда же настала семьсот пятнадцатая ночь, она сказала: "Дошло до ме-
ня, о счастливый царь, что, когда Али каирский протянул руку, чтобы
взять кошель, колокольчики и кольца забренчали, и Зурейк сказал ему:
"Твоя штука со мной не удалась, хоть ты и пришел в образе конюха. Я уз-
нал тебя по тому, как ты держал в руке деньги и блюдо".
И он бросил в него свинцовой лепешкой, но Али-каирец увернулся от
нее, и она попала прямо в сковороду, полную горячего масла. И сковорода
разбилась, и масло полилось с нее на плечо кади, когда он проходил мимо,
и все попало ему за пазуху и достигло его срамоты. И кади закричал: "О,
моя срамота! Как это скверно, о несчастный! Кто сделал со мной такое де-
ло?" И люди сказали ему: "О владыка наш, это маленький мальчик бросил
камень, и он попал в сковороду, и то, что отразил Аллах, было бы ужас-
нее".
И потом они осмотрели и увидели, что это свинцовая лепешка и что бро-
сил ее не кто иной, как Зурейк-рыбник, и напали на него и сказали: "Это
не дозволено Аллахом, о Зурейк! Сними мешок! Так будет для тебя лучше!"
- "Если захочет Аллах, я сниму его", - сказал Зурейк.
Что же касается Али каирского, то он пошел в казарму и вошел к людям,
и те спросили его: "Где мешок?" И Али рассказал им обо всем, что с ним
случилось. И они сказали: "Ты погубил уж две трети его ловкости".
И Али снял то, что на нем было, и надел одежду купца и вышел и увидел
змеелова, у которого был мешок со змеями и сумка, где лежали его принад-
лежности.
"О змеелов, - сказал ему Али, - я хочу, чтобы ты позабавил моих детей
и получил награду", - а потом он привел его в казарму и накормил и одур-
манил банджем и оделся в его одежду и пошел к Зурейку-рыбнику.
И он подошел к нему и стал дудеть в дудку, и Зурейк сказал ему: "Ал-
лах тебя наделит!" И вдруг Али вынул змей и бросил их перед ним. А Зу-
рейк боялся змей, и он убежал от них в лавку, и тогда Али взял змей и
положил их в мешок и протянул руку к кошелю, но когда он достал до его
кончика, кольца, звонки и погремушки забренчали, и Зурейк воскликнул:
"Ты все еще строишь мне штуки и даже сделался змееловом!" И он бросил в
Али свинцовой лепешкой. А тут проходил один военный, за которым шел его
конюх, и лепешка попала конюху в голову и повалила его. И военный спро-
сил: "Кто повалил его?" И люди сказали: "Это камень упал с крыши". И во-
енный ушел, а люди осмотрелись и увидели свинцовую лепешку и напали на
Зурейка, говоря ему: "Сними мешок!" И Зурейк сказал им: "Если захочет
Аллах, я сниму его сегодня вечером".
И Али до тех пор играл с ним штуки, пока не устроил семь плутней, но
так и не взял мешка. И он вернул змеелову его одежду и принадлежности и
дал ему награду, а потом возвратился к лавке Зурейка и услышал, как тот
говорил: "Если я оставлю кошель на ночь в лавке, ловкач просверлит стену
и возьмет его. Я лучше заберу кошель с собой домой".
Зурейк поднялся и вышел из лавки и, сняв мешок, положил его за пазу-
ху, и Али следовал за ним, пока не приблизился к его дому.
И Зурейк увидел, что у его соседа свадьба, и сказал про себя: "Пойду
домой, отдам жене кошель и оденусь, а потом вернусь на свадьбу". И он
пошел, а Али последовал за ним.
А Зурейк был женат на черной рабыне из отпущенниц везиря Джафара, и
ему достался от нее сын, которого он назвал Абд-Аллах, и он обещал жене,
что на деньги из того мешка он справит обрезание мальчика и женит его и
истратит их на его свадьбу.
И Зурейк вошел к своей жене с нахмуренным лицом, и она спросила его:
"В чем причина твоей хмурости?" И Зурейк ответил: "Испытал меня владыка
наш ловкачом, который устроил со мной семь плутней, чтобы взять кошель,
но не смог его взять". - "Подай сюда, я его припрячу для свадьбы мальчи-
ка", - сказала жена Зурейку. И тот дал ей кошель, а что касается Али ка-
ирского, то он спрятался в одном месте и мог все это слышать и видеть.
И Зурейк поднялся и снял то, что на нем было, надел другую одежду и
сказал своей жене: "Береги кошель, о Умм Абд-Аллах, а я пойду на
свадьбу". - "Поспи немножко", - сказала ему жена. И Зурейк лег, и тогда
Али поднялся и прошел на концах пальцев, и взял кошель, и отправился к
тому дому, где была свадьба, и остановился и стал смотреть.
А Зурейк увидел во сне, что кошель схватила птица, и проснулся, испу-
ганный, и сказал Умм Абд-Аллах: "Встань, посмотри, где кошель!" И женщи-
на поднялась посмотреть и не нашла его. И она стала бить себя по лицу и
воскликнула: "О, как черно твое счастье, Умм АбдАллах! Ловкач взял ко-
шель!"
И Зурейк вскричал: "Клянусь Аллахом, его взял только ловкач Али, и
никто другой не взял мешка! Я непременно его принесу!" - "Если ты не
принесешь мешка, - сказала ему жена, - я запру перед тобой ворота и ос-
тавлю тебя ночевать на улице!"
И Зурейк подошел к дому, где была свадьба, и увидел" что ловкач Али
смотрит, и сказал про себя: "Вот кто взял кошель! Но он живет в казарме
Ахмеда-ад-Данафа".
И Зурейк пришел раньше Али к казарме и поднялся на крышу и спустился
вниз в казарму и увидел, что люди спят. И вдруг подошел Али и постучал в
ворота, и Зурейк спросил: "Кто у ворот?" - "Али каирский", - ответил
Али. И Зурейк спросил: "Ты принес кошель?"
И Али подумал, что это Шуман, и сказал: "Я его принес, отопри воро-
та!" И Зурейк ответил: "Мне нельзя тебе отпереть, пока я его не увижу,
потому что мы с твоим старшим побились об заклад". - "Протяни руку", -
сказал Али, и Зурейк протянул руку через боковое отверстие в воротах, и
Али дал ему мешок, и Зурейк взял его и вышел через то место, куда вошел,
и отправился на свадьбу.
Что же касается Али, то он продолжал стоять у ворот, по никто ему не
отпирал. И тогда он стукнул в ворота устрашающим стуком, и люди очнулись
и сказали: "Это стук Али каирского". И надсмотрщик отпер ему ворота и
спросил: "Ты принес мешок?" И Али воскликнул: "Довольно шуток, Шуман!
Разве я не подал тебе мешок через боковое отверстие в воротах? И ты мне
еще сказал: "Клянусь, что не отопру тебе ворота, пока ты не покажешь мне
мешка!" - "Клянусь Аллахом, я его не брал, и это Зурейк взял его у те-
бя!" - сказал ему Шуман. И Али воскликнул: "Я непременно его принесу!" И
потом Али каирский вышел и пошел на свадьбу и услыхал, как шут говорит:
"Подарок, о Абу-Абд-Аллах! Исход будет счастливым для твоего сына!" И
тогда Али воскликнул: "Я обладатель счастья!" - и пошел к дому Зурейка и
влез на крышу дома и спустился внутрь и увидел, что невольница, жена Зу-
рейка, спит. И он одурманил ее банджем и оделся в ее одежду и, взяв ре-
бенка на руки, стал ходить и искать, и увидел корзину с печеньем от
праздника, которое осталось по скупости Зурейка.
А Зурейк подошел к дому и постучал в ворота, и ловкач Али откликнул-
ся, притворяясь, будто он невольница, и спросил: "Кто у ворот?" -
"Абу-Абд-Аллах", - ответил Зурейк. И Али сказал: "Я поклялась, что не
отопру тебе ворот, пока ты не принесешь мешка". - "Я принес его", - ска-
зал Зурейк. А Али крикнул: "Подай его, раньше чем я отопру ворота". -
"Спусти корзину и прими в нее мешок", - сказал Зурейк. И Али спустил
корзину, и Зурейк положил в нее мешок, а потом ловкач взял его и одурма-
нил ребенка банджем и разбудил невольницу.
И он вышел через то же место, куда вошел, и отправился в казарму и,
войдя к людям, показал им мешок и ребенка, который был с ним, и люди
похвалили его, и он отдал им печенье, и они его съели.
"О Шуман, - сказал Али, - этот ребенок - сын Зурейка, спрячь его у
себя". И Шуман взял ребенка и спрятал его, а потом он принес барана и
зарезал его и отдал его надсмотрщику, а тот изжарил барана целиком и за-
вернул его в саван и придал ему вид мертвеца.
Что же касается Зурейка, то он все стоял у ворот, а потом он стукнул
в ворота устрашающим стуком, и невольница спросила его: "Принес ты ме-
шок?" - "А разве ты не взяла его в корзину, которую спустила?" - спросил
Зурейк, и невольница ответила: "Я не спускала корзины, не видала мешка и
не брала его!" - "Клянусь Аллахом, ловкач Али опередил меня и взял его!"
- воскликнул Зурейк, и он посмотрел в доме и увидел, что печенье пропало
и ребенок исчез.
И Зурейк закричал: "Увы, мой ребенок!" А невольница стала бить себя в
грудь и воскликнула: "Я пойду с тобой к везирю. Никто не убил моего ре-
бенка, кроме ловкача, который устраивает с тобой штуки, и это случилось
изза тебя!" - "Я ручаюсь, что принесу его!" - воскликнул Зурейк.
И потом Зурейк вышел, обвязав себе шею платком, и пошел в казарму Ах-
меда-ад-Данафа и постучал в ворота; и надсмотрщик отпер ему, и он вошел
к людям. "Что привело тебя?" - спросил Шуман. И Зурейк сказал: "Вы - хо-
датаи перед Али каирским, чтобы он отдал мне моего ребенка, и тогда я
уступлю ему тот мешок с золотом". - "Аллах да встретит тебя, о Али, воз-
даянием! - воскликнул Шуман. - Почему ты не сказал мне, что это его
сын?" - "Что с ним случилось?" - спросил Зурейк. "Мы кормили его изюмом,
и он подавился и умер. Вот он", - сказал Шуман. И Зурейк воскликнул:
"Увы, мой ребенок! Что я скажу его матери?" И он поднялся и развернул
саван, и увидел, что в нем баранья туша, и воскликнул: "Ты взволновал
меня, о Али!" Потом ему отдали его сына, и Ахмед-ад-Данаф сказал: "Ты
повесил мешок, чтобы всякий, кто ловкач, взял его, и если ловкач его
возьмет, он станет его собственностью, - и вот он стал собственностью
Али каирского". - "Я дарю ему мешок", - сказал Зурейк. И Али-Зейбак ка-
ирский сказал ему: "Прими его ради твоей племянницы Зейнаб". - "Я принял
его", - ответил Зурейк. И ему сказали: "Мы сватаем ее за Али каирского".
- "Я властен над нею только добром", - сказал Зурейк. И потом он взял
своего сына и забрал мешок, и Шуман спросил его: "Принимаешь ли ты от
нас сватовство?" - "Я приму его от того, кто может добыть ее приданое",
- сказал Зурейк. "А каково ее приданое?" - спросил Шуман. И Зурейк ска-
зал: "Она поклялась, что никто не сядет ей на грудь, кроме того, кто
принесет ей одежду Камар, дочери Азры еврея, и венец, и кушак, и золотые
башмачки, и остальные ее вещи..."
И Шахразаду застигло утро, и она прекратила дозволенные речи.
Семьсот шестнадцатая ночь
Когда же настала семьсот шестнадцатая ночь, она сказала: "Дошло до
меня, о счастливый царь, что Зурейк сказал Шуману: "Зейнаб поклялась,
что никто не сядет ей на грудь, кроме того, кто принесет ей одежду Ка-
мар, дочери Азры еврея, и венец, и кушак, и золотые башмачки". И Али ка-
ирский воскликнул: "Если я не принесу ей одежду сегодня вечером, нет у
меня права на сватовство!" сыграешь с ней штуку".
"О Али, ты умрешь, если сказал Шуман. И Али спросил его: "А что этому
за причина?" И ему сказали: "Азра - еврей-колдун и злокозненный обман-
щик, который заставляет служить себе джиннов, и у него есть дворец вне
города, в стенах которого один кирпич золотой, а другой серебряный, и
этот дворец виден людям, пока Азра там сидит, а когда он из него выхо-
дит, дворец скрывается. Азре досталась дочь по имени Камар, и он принес
ей ту одежду из сокровищницы, и он кладет одежду на золотое блюдо и отк-
рывает окна дворца и кричит: "Где ловкачи Египта, молодцы из Ирака и ис-
кусники персов? Всякому, кто возьмет эту одежду, она будет принадле-
жать!" И пытались играть с ним штуки все молодцы, но не могли взять эту
одежду, и он заколдовал их и обратил в обезьян и ослов".
"Я непременно возьму ее, и Зейнаб, дочь ДалилыХитрицы, будет в ней
показываться!" - воскликнул Али. И затем он отправился к лавке еврея и
увидел, что он сердитый и грубый и что перед ним весы и разновески, и
золото, и серебро, и ящички, а подле него он увидел мула.
И еврей поднялся и запер лавку и сложил золото и серебро в два ко-
шелька, и кошельки он положил в мешок, а мешок взвалил на мула и сел и
поехал, и ехал до тех пор, пока не выехал за город; и Али каирский шел
сзади него, а он не знал этого.
И потом еврей вынул землю из мешка, бывшего у него за пазухой, и по-
колдовал над нею и развеял ее в воздухе, и ловкач Али увидел дворец, ко-
торому нет равного, а затем мул с евреем стали подниматься по лестнице,
и вдруг оказалось, что этот мул - дух, которого еврей заставляет себе
служить.
И он снял с мула мешок, и мул ушел и скрылся, а еврей остался сидеть
во дворце, и Али смотрел, что он делает. И еврей принес золотую трость и
повесил на нее золотое блюдо на золотых цепочках и положил одежду на
блюдо, и Али увидел ее из-за дверей.
И еврей закричал: "Где ловкачи Египта, молодцы из Ирака и искусники
персов? Кто возьмет эту одежду своей ловкостью, тому она будет принадле-
жать!" А после того он поколдовал, и легла перед ним скатерть с ку-
шаньями.
И еврей поел, а потом скатерть исчезла сама собой, и Азра поколдовал
еще раз, и легла перед ним скатерть с вином, и он стал пить. И Али ска-
зал себе: "Ты сумеешь взять эту одежду, только пока он напивается!" И
Али подошел к еврею сзади и вытащил свой стальной меч и взял его в руку,
и еврей обернулся и поколдовал и сказал руке Али: "Остановись с мечом!"
И его рука остановилась с мечом в воздухе. И Али протянул левую руку, и
она тоже остановилась в воздухе, и его правая нога тоже, и он остался
стоять на одной ноге; а потом еврей снял с него чары, и Али каирский
снова стал таким же, как раньше.
И еврей погадал на доске с песком, и вышло, что имя этого человека -
Али-Зейбак каирский, и Азра обратился к нему и сказал: "Пойди сюда! Кто
ты и каково твое дело?" - "Я Али каирский, молодец Ахмеда-ад-Данафа, -
ответил Али. - Я посватался к Зейнаб, дочери ДалилыХитрицы, и они назна-
чили ей с меня в приданое одежду твоей дочери. Отдай мне ее, если хочешь
спастись, и стань мусульманином". "После твоей смерти! - сказал еврей, -
Много людей строили со мной штуки, чтобы взять эту одежду, но не смогли
ее у меня взять. Если ты примешь добрый совет, спасайся сам. Они потре-
бовали от тебя эту одежду, только чтобы погубить тебя, и если бы я не
увидел, что твое счастье превосходит мое счастье, я бы, наверное, скинул
тебе голову".
И Али обрадовался, что еврей увидел, что счастье Али превосходит его
счастье, и сказал: "Я непременно должен взять одежду, и ты станешь му-
сульманином". - "Таково твое желание, и это неизбежно?" - спросил еврей.
И Али ответил: "Да!" И тогда еврей взял чашку и наполнил ее водой и по-
колдовал над ней и сказал: "Выйди из образа человеческого и прими облик
осла!"
И он обрызгал Али этой водой, и Али сделался ослом с копытами и длин-
ными ушами и стал реветь, как осел. А потом еврей провел вокруг Али
круг, который стал для него стеной, а сам пил до утра, а утром он сказал
Али: "Я поеду на тебе и дам мулу отдохнуть".
И еврей положил одежду, блюдо, трость и цепочки в шкафчик и вышел и
поколдовал над ослом, и Али последовал за ним, и еврей положил на спину
Али мешок и сел на него, а дворец скрылся с глаз.
И Али шел, и еврей ехал на нем, пока не слез около своей лавки, и
тогда он опорожнил кошелек с золотом и кошелек с серебром и высыпал
деньги в ящички, которые стояли перед ним, а Али был привязан в образе
осла, и он слышал и понимал, но не мог говорить.
И вдруг подошел сын одного купца, которого обидело время, и он не на-
шел для себя ремесла легче ремесла водоноса, и тогда он взял браслеты
своей жены и пришел к еврею и сказал ему: "Дай мне такую цену за эти
браслеты, чтобы я мог купить осла". - "Что ты будешь на нем возить?" -
спросил еврей. И сын купца сказал: "О мастер, я наполню бурдюк водой из
реки и буду кормиться тем, что выручу". - "Возьми у меня этого осла", -
сказал еврей. И сын купца продал ему браслеты и на часть их цены купил
осла, и еврей вернул ему остальное, и сын купца пошел с Али каирским,
который был заколдован в образе осла, к себе домой.
И Али сказал про себя: "Когда ослятник положит на тебя доску и бурдюк
и сделает на тебе десять поездок, он лишит тебя здоровья, и ты умрешь".
Жена водоноса подошла, чтобы положить Али корму, и вдруг он ударил ее
головой так, что она опрокинулась та спину, и прыгнул на нее и, ударив
ее ртом по голове, опустил то, что оставил ему отец. И женщина закрича-
ла, и прибежали к ней соседи и побили Али и стащили его с ее груди.
И тут ее муж, который хотел сделаться водоносом, пришел домой, и его
жена сказала ему: "Либо ты со мной разведешься, либо вернешь осла его
владельцу". - "Что случилось?" - спросил водонос. И жена его сказала:
"Это сатана в образе осла. Он прыгнул на меня, и если бы соседи не ста-
щили его с моей груди, он бы, наверное, сделал со мной дурное". И ее муж
взял Али и пошел к еврею, и когда тот спросил его: "Почему ты привел ос-
ла обратно?", водонос ответил: "Он сделал с моей женой дурное дело".
И еврей отдал водоносу его деньги, и тот ушел. А что касается еврея,
то он обратился к Али и сказал ему: "Значит, ты входишь в ворота козней,
о злосчастный, так что он даже вернул мне тебя..."
И Шахразаду застигло утро, и она прекратила дозволенные речи.
Семьсот семнадцатая ночь
Когда же настала семьсот семнадцатая ночь, она сказала: "Дошло до ме-
ня, о счастливый царь, что еврей, когда водонос вернул ему осла, отдал
ему его деньги и, обратившись к Али каирскому, сказал:
"Значит, ты входишь в ворота козней, о злосчастный, так что он даже
вернул мне тебя? Но раз тебе не угодно быть ослом, я тебя сделаю забавой
для больших и малых!"
И он взял осла и сел на него и выехал за город и, вынув из-за пазухи
пепел, поколдовал над ним и развеял его в воздухе, и вдруг появился дво-
рец.
И еврей вошел во дворец и, сняв мешок со спины осла, вынул оба ко-
шелька с деньгами и вынул трость и повесил на нее блюдо с одеждой, а по-
том закричал, как кричал каждый день: "Где молодцы из всех стран? Кто
может взять эту одежду?"
И он поколдовал, как раньше, и встала перед ним трапеза, и он поел и
поколдовал, и появилось перед ним вино, и он напился. И потом он вынул
чашку с водой и поколдовал над ней, и брызнул ею на осла, и сказал ему:
"Обратись из этого облика в твой прежний облик!" И Али снова стал чело-
веком, как прежде. "О Али, - сказал ему еврей, - прими добрый совет и
избавься от моего зла! Нет тебе нужды жениться на Зейнаб и добиваться
одежды моей дочери. Она достанется тебе не легко, и оставить жадность
для тебя будет лучше. А если пет, я заколдую тебя и превращу в медведя
или обезьяну или отдам во власть духу, который закинет тебя за гору
Каф". - "О Азра, - сказал Ади, - я обязался взять одежду, и взять ее -
неизбежно, и ты примешь ислам, а не то я тебя убью". - "О Али, - сказал
еврей, - ты как орех: если он не разобьется, его не съесть". И он взял
чашку с водой и поколдовал над ней и обрызгал водой Али и сказал: "Будь
в образе медведя!" И Али тотчас же превратился в медведя, и еврей надел
ему ошейник и связал ему рот и вбил для него железный кол, и стал есть и
бросал ему кое-какие куски и выливал ему остатки из чашки.
А когда наступило утро, еврей встал и взял блюдо и одежду и поколдо-
вал над медведем, и тот пошел за ним в лавку, и еврей сел в лавке и вы-
сыпал золото и серебро в ящик и привязал в лавке цепь, которая была у
медведя на шее, и Али слышал и разумел, но не мог говорить.
И вдруг пришел к еврею в лавку один купец и спросил: "О мастер, не
продашь ли ты мне этого медведя? У меня есть жена, дочь моего дяди, и ей
прописали поесть медвежьего мяса и намазаться его жиром".
И еврей обрадовался и сказал про себя: "Продам его, чтобы купец его
зарезал, и мы от него избавились!" А Али про себя воскликнул: "Клянусь
Аллахом, этот человек хочет меня зарезать, и освобождение - от Аллаха".
- "Он будет тебе от меня подарком", - сказал еврей. И купец взял медведя
и прошел с ним мимо мясника и сказал ему: "Возьми свои принадлежности и
ступай со мной!" И мясник взял ножи и последовал за ним.
И потом мясник подошел к Али и привязал его и начал точить ножи и хо-
тел его зарезать. И когда Али каирский увидел, что мясник к нему напра-
вился, он побежал от него и полетел между небом и землей и летел до тех
пор, пока не опустился во дворце у еврея.
А причиной этого было то, что еврей отправился во дворец после того,
как отдал купцу медведя, и его дочь стала его спрашивать, и он рассказал
ей обо всем, что произошло, и тогда она сказала: "Призови духа и спроси
его про Али каирского: он ли это, или другой человек устраивает штуки?"
И еврей поколдовал и призвал духа и спросил его: "Это Али каирский или
другой человек устраивает штуки?" И дух похитил Али и принес его и ска-
зал: "Вот Али каирский, он самый. Мясник связал его и наточил нож и хо-
тел начать его резать, но я схватил его, когда он был перед ним, и при-
нес".
И еврей взял чашку с водой и поколдовал над нею и обрызгал из чашки
Али и сказал: "Вернись к твоему человеческому образу!" И Али снова стал
таким, каким был раньше.
И увидела Камар, дочь еврея, что это красивый юноша, и любовь к нему
запала ей в сердце, а любовь к ней запала ему в сердце, и Камар спросила
его: "О злосчастный, зачем ты ищешь моей одежды и мой отец делает с то-
бой такие дела?" - "Я обязался взять ее для Зейнабмошенницы, чтобы на
ней жениться", - ответил Али. И Камар сказала: "Другие тоже играли с мо-
им отцом штуки, чтобы захватить мою одежду, но не могли овладеть ею. Ос-
тавь жадность", - сказала она потом. И Али молвил: "Мне неизбежно взять
эту одежду, и твой отец примет ислам, а не то я его убью". - "Посмотри,
дочка, на этого злосчастного, как он ищет своей гибели!" - воскликнул
отец Камар. И потом он сказал: "Я превращу тебя в собаку!" И он взял
чашку с надписями, в которой была вода, и поколдовал над нею и обрызгал
водой Али и сказал: "Будь в образе собаки!" И Али стал собакой, а еврей
со своей дочерью пили до утра.
А потом он поднялся и, взяв одежду и блюдо, сел на мула и поколдовал
над собакой, и та последовала за ним, и другие собаки стали на нее ла-
ять.
И еврей прошел мимо лавки старьевщика, и старьевщик вышел и прогнал
от Али собак, и Али лег перед ним, а еврей осмотрелся и не нашел его. И
старьевщик поднялся и вышел из лавки и пошел домой, и пес последовал за
ним; и когда старьевщик вошел в свой дом, дочь старьевщика посмотрела и
увидела собаку и закрыла себе лицо, говоря: "О батюшка, ты приводишь чу-
жого мужчину и вводишь его к нам". - "О дочка, это собака", - сказал
старьевщик. И его дочь молвила: "Это Али каирский, которого заколдовал
еврей". И старьевщик обернулся к Али и спросил его: "Ты Али каирский?" И
Али сделал ему знак головой: да! Тогда отец девушки спросил ее: "Почему
еврей заколдовал его?" И она сказала: "Из-за одежды его дочери Камар, и
я могу его освободить". - "Если в этом благо, то теперь время для него!"
- воскликнул старьевщик. И его дочь сказала: "Если он на мне женится, я
его освобожу". И Али сказал ей головой: да. И тогда она взяла чашку с
надписями и поколдовала над нею, и вдруг раздался великий крик, и чашка
упала у нее из рук. И девушка обернулась и увидела, что это кричала не-
вольница ее отца, и та сказала ей: "О госпожа моя, разве таков был уго-
вор между мною и тобою? Никто не научил тебя этому искусству, кроме ме-
ня, и ты со мной сговорилась, что ничего не будешь делать, не посовето-
вавшись со мною, и что тот, кто женится на тебе, женится на мне, и будет
ночь тебе и ночь - мне". - "Да", - сказала девушка. И когда старьевщик
услышал от невольницы такие слова, он спросил свою дочь: "А кто научил
эту невольницу?" - "О батюшка, - ответила его дочь, - она научила меня:
спроси се, кто ее научил".
И старьевщик спросил невольницу, и она сказала ему: "Знай, о господин
мой, что, когда я была у еврея Азры, я подслушивала, как он произносил
заклинания, а когда он уходил в лавку, я открывала книги и читала их,
так что узнала науку о духах. И в один из дней еврей напился и позвал
меня на ложе, и я отказалась и сказала: "Я не дам тебе этого сделать,
пока ты не примешь ислам". И он отказался, и я сказала ему: "На рынок
султана!" И он продал меня тебе, и я пришла к тебе в дом и научила мою
госпожу и поставила ей условие, что она не будет ничего такого делать,
не посоветовавшись со мной, и что тот, кто женится на ней, женится и на
мне, и будет ночь мне и ночь ей".
И невольница взяла чашку с водой и поколдовала над ней, и обрызгала
из нее пса и сказала ему: "Возвратись к твоему человеческому образу!" И
Али снова стал человеком, как был. И старьевщик пожелал ему мира и спро-
сил, почему его заколдовали, и Али рассказал ему обо всем, что ему выпа-
ло..."
И Шахразаду застигло утро, и она прекратила дозволенные речи.
Семьсот восемнадцатая ночь
Когда же настала семьсот восемнадцатая ночь, она сказала: "Дошло до
меня, о счастливый царь, что старьевщик пожелал Али каирскому мира и
спросил его, почему его заколдовали и что ему выпало, и Али рассказал
ему все, что случилось.
"Достаточно тебе будет моей дочери и невольницы?" - спросил его
старьевщик. И Али ответил: "Неизбежно взять Зейнаб". И вдруг кто-то пос-
тучал в дверь. "Кто у дверей?" - спросила невольница. И Камар, дочь ев-
рея, спросила: "У вас ли Али каирский?" И дочь старьевщика спросила ее:
"О дочь еврея, если Али каирский у нас, что ты с ним сделаешь? Спустись,
о невольница, открой ей дверь".
И невольница открыла ей ворота, и Камар вошла и увидела Али, и когда
Али увидел ее, он воскликнул: "Что привело тебя, о дочь пса?" И Камар
сказала: "Я свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха, и свиде-
тельствую, что Мухаммед - посол Аллаха". И она приняла ислам и спросила
Али: "Мужчины ли, по вере ислама, дают приданое женщинам, или женщины
дают приданое мужчинам?" И Али ответил ей: "Мужчины дают приданое женщи-
нам". И тогда она сказала: "А я пришла, чтобы дать тебе за себя в прида-
ное одежду, трость, и цепочки, и голову моего отца - твоего врага и вра-
га Аллаха".
И она бросила перед ним голову своего отца и воскликнула: "Вот голова
моего отца - твоего врага и врага Аллаха!"
А причиною убийства ею своего отца было то, что, когда еврей превра-
тил Али в пса, она увидела во сне говорящего, который говорил ей: "Прими
ислам!" И она приняла ислам, а проснувшись, предложила ислам своему от-
цу, но тот отказался; и когда он отказался принять ислам, Камар одурма-
нила его банджем и убила.
И Али взял вещи и сказал старьевщику: "Завтра мы встретимся у халифа,
чтобы я женился на твоей дочери и на невольнице". И он вышел, радуясь, и
направился в казарму, неся с собой вещи. И вдруг он увидел продавца сла-
достями, который бил рукой об руку и восклицал: "Нет мощи и силы, кроме
как у Аллаха, высокого, великого! Труд людей стал беззаконием и идет
только на подделку. Прошу тебя, ради Аллаха, попробуй этих гадостей!" И
Али взял у него кусочек и съел его, и вдруг в нем оказался бандж. И тор-
говец одурманил Али, и взял у него одежду, трость и цепочки, и положил
их в сундук со сластями, и пошел. И вдруг один кади закричал ему и ска-
зал: "Подойди, эй торговец!" И торговец остановился и поставил подстав-
ку, на которой стоял поднос, и спросил: "Что ты потребуешь?" - "Халвы и
конфет, - сказал кади, и потом он взял немного халвы в руку и сказал: -
эта халва и конфеты с примесью".
И кади вынул из-за пазухи кусок халвы и сказал торговцу: "Посмотри,
как прекрасно она приготовлена! Поешь ее и сделай такую же!" Торговец
взял халву и съел ее, и вдруг в ней оказался бандж, и кади одурманил
торговца и взял подставку, и сундук, и одежду, и другое.
И он положил торговца внутрь подставки, и понес все это, и отправился
в казарму, где жил Ахмед-ад-Данаф.
А этот кади был Хасан-Шуман, и причиной всего этого было вот что.
Когда Али обязался взять одежду и вышел ее искать, никто не услышал про
него вестей, и Ахмед-ад-Данаф сказал: "О молодцы, выходите, ищите вашего
брата Али каирского!"
И они вышли и стали искать его в городе; и ХасанШуман тоже вышел в
облике кади, и встретил того торговца сладостями и узнал, что это Ах-
мед-аль-Лакит.
И он одурманил его банджем и взял его вместе с одеждой и пошел с ним
в казарму, а что касается тех сорока, то они ходили, ища Али, по улицам
города.
Али-Катф-аль-Джамаль отделился от своих товарищей и увидел толпу и
направился к столпившимся людям и заметил среди них Али каирского, кото-
рый был одурманен банджем. И Али-Катф-аль-Джамаль разбудил Али каирского
после банджа, и Али, очнувшись, увидел, что около него собрались люди.
"Приди в себя", - сказал Али-Катф-аль-Джамаль. И Али спросил: "Где
я?" И Али-Катф-аль-Джамаль и его люди ответили: "Мы увидели тебя одурма-
ненным и не знаем, кто тебя одурманил?" - "Меня одурманил один торговец
сластями и взял вещи. Но куда он ушел?" - спросил Али. И ему ответили:
"Мы никого не видали, но пойдем с нами в казарму".
И они отправились в казарму и вошли и увидели Ахмеда-ад-Данафа, и тот
приветствовал их и спросил: "О Али, принес ты одежду?" - "Я нес и ее и
другое и нес голову еврея, - ответил Али, - но меня встретил торговец
сластями и одурманил и взял у меня все это". И он рассказал Ахмеду обо
всем, что случилось, и сказал: "Если бы я увидел этого торговца, я бы
отплатил ему". И вдруг Хасан-Шуман вышел из одной комнаты и спросил:
"Принес ли ты вещи, о Али?" - "Я нес их и нес голову еврея, но меня
встретил торговец сладостями и одурманил меня и взял одежду и другое, и
я не знаю, куда он ушел. Если бы я знал, где он, я бы ему насолил, - от-
ветил Али. - Не знаешь ли ты, куда ушел этот торговец?" - "Я знаю, где
он", - ответил Хасан, и затем он поднялся и открыл дверь в комнату, и
Али увидел в ней торговца, одурманенного банджем.
И Али разбудил его после банджа, и он открыл глаза и увидел перед со-
бой Али каирского, Ахмеда-ад-Данафа и сорок его приближенных и обмер и
спросил: "Где я и кто схватил меня?" - "Это я тебя схватил", - сказал
Шуман. И Али воскликнул: "О злокозненный, ты делаешь такие дела!" - и
хотел зарезать торговца.
И Хасан-Шуман сказал ему: "Не поднимай руку, он стал твоим свойствен-
ником". И Али спросил: "Моим свойственником? Откуда?" И Хасан сказал
ему: "Это Ахмедаль-Лакит, сын сестры Зейнаб". - "Почему же ты сделал все
это, о Лакит?" - спросил его Али. И мальчик сказал: "Мне так приказала
моя бабка Далила-Хитрица, и случилось это только потому, что Зур-
бейк-рыбник встретился с моей бабкой Далилой-Хитрицей и сказал ей: "Али
каирский - ловкач редкой ловкости, и он неизбежно убьет еврея и принесет
одежду". И тогда она позвала меня и спросила: "О Ахмед, знаешь ли ты Али
каирского?" И я ответил: "Я его знаю и привел его к казарме Ахмеда-адДа-
нафа". И тогда она сказала мне: "Пойди расставь ему твои сети, и если он
принес вещи, сыграй с ним штуку и отбери у него вещи". И я пошел ходить
по улицам города и увидел торговца сластями и дал ему десять динаров и
взял у него его одежду, сласти и принадлежности, и случилось то, что
случилось".
И тогда Али каирский сказал Ахмеду-аль-Лакиту: "Пойди к твоей бабке и
к Зурейку-рыбнику и осведоми их о том, что я принес вещи и голову еврея,
и скажи им: "Завтра встречайте его в диване халифа и берите у него при-
даное Зейнаб!"
И Ахмед-ад-Данаф обрадовался этому и воскликнул: "Не обмануло меня
твое воспитание, о Али!"
А когда наступило утро, Али каирский взял одежду, блюдо, трость, и
золотые цепочки, и голову Азры еврея на дротике и отправился в диван со
своим дядей и его молодцами, и они поцеловали землю меж рук халифа..."
И Шахразаду застигло утро, и она прекратила дозволенные речи.
Семьсот девятнадцатая ночь
Когда же настала семьсот девятнадцатая ночь, она сказала: "Дошло до
меня, о счастливый царь, что, когда Али каирский пошел в диван вместе со
своим дядей Ахмедом-ад-Данафом и его молодцами, они поцеловали землю меж
рук халифа, и халиф посмотрел и увидел красивого юношу, доблестней кото-
рого не было среди мужей.
И он спросил про него людей, и Ахмед-ад-Данаф сказал ему: "О повели-
тель правоверных, это Али-Зейбак каирский, глава молодцов Египта, и он
первый среди моих молодцов". И когда халиф увидел его, он его полюбил,
так как увидел, что меж глаз у него блещет доблесть, свидетельствуя за
него, а не против него.
И Али поднялся и бросил голову еврея перед халифом и сказал: "Твой
враг таков, как этот, о повелитель правоверных!" - "Чья это голова?" -
спросил халиф. И Али ответил: "Голова Азры еврея"; и халиф спросил: "А
кто убил его?"
И Али каирский рассказал ему обо всем, что с ним случилось, от начала
до конца, и халиф сказал: "Я не думаю, чтобы ты убил его, так как он был
колдун". - "О повелитель правоверных, дал мне власть мой господь убить
его", - сказал Али.
И Халиф послал вали во дворец еврея, и тот увидел еврея без головы. И
его положили в ящик и принесли к халифу, и тот велел его сжечь; и вдруг
Камар, дочь еврея, пришла и поцеловала халифу руки и осведомила его, что
она дочь Азры еврея и стала мусульманкой.
И она снова приняла ислам перед халифом и сказала ему: "Ты мой хода-
тай перед ловкачом Али-Зейбаком каирским, чтобы он женился на мне".
И она уполномочила халифа заключить ее брак с Али, и халиф подарил
Али каирскому дворец еврея со всем, что в нем было, и сказал ему: "Поже-
лай чего-нибудь от теня!" - "Я желаю, - сказал Али, - чтобы я мог стоять
на твоем ковре и есть с твоего стола". И халиф спросил его: "О Али, есть
у тебя молодцы?" - "У меня сорок молодцов, но они в Каире", - ответил
Али. И халиф сказал: "Пошли за ними, чтобы они пришли из Каира. О Али, -
спросил потом халиф, - а есть у тебя казарма?" И Али ответил: "Нет". И
тогда Хасан-Шуман сказал: "Я дарю ему мою казарму с тем, что в ней есть,
о повелитель правоверных!" - "Твоя казарма будет тебе, о Хасан", - ска-
зал халиф и велел, чтобы казначей дал строителю десять тысяч динаров, и
тот построил для Али казарму с четырьмя портиками и сорока комнатами для
молодцов. "О Али, - спросил потом халиф, - осталась ли у тебя какая-ни-
будь просьба, которую мы прикажем для тебя исполнить?" Али ответил: "О
царь времени, чтобы ты был ходатаем перед Далилой-Хитрицей и она выдала
бы за меня свою дочь Зейнаб и взяла одежду дочери еврея и ее вещи за
Зейнаб в приданое".
И Далила приняла ходатайство халифа и взяла блюдо, одежду, и трость,
и золотые цепочки, и написала договор Зейнаб с Али, и написали также до-
говор с ним дочь старьевщика, и невольница, и Камар, дочь еврея.
И халиф назначил Али жалованье и велел давать ему трапезу к обеду и
трапезу к ужину, и довольствие, и кормовые, и наградные. И Али каирский
начал приготовления к свадьбе, и прошел срок в тридцать дней, а потом
Али каирский послал своим молодцам в Каир письмо, в котором упомянул,
какое ему досталось у халифа уважение, и он говорил в письме: "Вы неиз-
бежно должны явиться, чтобы застать свадьбу, так как я женюсь на четырех
девушках".
И через небольшое время его сорок молодцов явились и застали свадьбу,
и Али поселил их в казарме и оказал им величайшее уважение, а затем он
представил их халифу, и халиф наградил их. И служанки стали показывать
Али каирскому Зейнаб в той прекрасной одежде, и он вошел к ней и нашел
ее жемчужиной несверленой и кобылицей, другими не объезженной, а после
нее он вошел к трем другим девушкам и увидел, что они совершенны по кра-
соте и прелести.
А потом случилось, что Али каирский бодрствовал у халифа в какую-то
ночь, и халиф сказал ему: "Я имею желание, о Али, чтобы ты рассказал мне
обо всем, что с тобой случилось, с начала до конца". И Али рассказал ему
обо всем, что случилось у него с Далилой-Хитрицей, Зейнаб-мошенницей и
Зурбйком-рыбником. И халиф приказал это записать и положить в казну
царства. И записали все, что произошло с Али, и положили запись в числе
рассказов о народе лучшего из людей. И затем все они жили в приятнейшей
и сладостнейшей жизни, пока не пришла к ним Разрушительница наслаждений
и Разлучительница собраний, а Аллах (велик он и славен!) лучше знает ис-
тину.
|
